المعروف ب « تفسير القمّي » قيل إنّه تلميذ يونس بن عبد الرحمن روى عن : أبي إسحاق الخفّاف ، وأبي ثمامة صاحب أبي جعفر الثاني عليه السَّلام ، وأبي جرير بن إدريس صاحب موسى بن جعفر - عليه السلام - ، وأبي عبد اللَّه البرقي ، ومحمد ابن أبي عمير وأكثر عنه ، وعبد الرحمن بن أبي نجران ، والحسن بن محبوب ، وإسماعيل بن مرار وأكثر عنه ، وإبراهيم بن إسحاق الأحمر ، وأحمد بن محمد بن أبي نصر ، وإسماعيل بن مهران ، وجعفر بن محمد الأشعري ، والحسن بن علي بن فضّال ، والحسن بن علي الوشّاء ، وحمّاد بن عيسى الجهني وأكثر عنه ، وزياد القندي ، وصفوان بن يحيى ، وعبد اللَّه بن جندب ، وعثمان بن عيسى ، وعن كثيرٍ آخرين روى عنه : أحمد بن إدريس ، وسعد بن عبد اللَّه ، وعبد اللَّه بن جعفر الحميري ، وابنه علي بن إبراهيم وأكثر عنه ، وعلي بن الحسن بن فضّال ، ومحمد بن أحمد بن عمران الأشعري ، ومحمد بن الحسن الصفّار ، ومحمد بن علي بن محبوب ، ومحمد بن يحيى العطَّار وروى كما في لسان الميزان عن أبي هدبة الراوي عن أنس ، وعن غيره من أصحاب جعفر الصادق منهم حماد بن عيسى غريق الجحفة ، وروى عنه ابنه علي وغيرهم وكان إبراهيم قد انتقل من الكوفة إلى قمّ وهناك نشر أحاديث أهل البيت - عليهم السلام - ، وفتاواهم فهو أوّل مَنْ نشر أحاديث الكوفيين في قم ، وهذا ينم عن إحساسه العميق بمسوَوليته تجاه نشر العلم وتبليغ أحكام اللَّه عزّ وجلّ ، وحرصه ِ الكبير على نشر فضائل ومناقب أهل البيت - عليهم السلام -